2012年10月30日 星期二
2012年10月25日 星期四
2012年10月23日 星期二
2012年10月22日 星期一
20121022(一)留住【盈】的感覺
本不欲作單,但人工盤氣勢明顯,小小參與,遵守紀律及執行,所以節奏掌握的還可以,終于留住成功的感覺,持續作到比昨日好,不可好戰、戀棧,短線要快、狠、準,適時收手,長線則可長抱,暫忘正常波動,只關注價量異常作動作即可。
右上角,昨日強,沿5MA、20MA,觀察、發動、獵食、出場!
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2012年10月18日 星期四
市場導師不斷教導走正確的路
黎明前的黑暗,要堅持挺過,放輕鬆點。
攻擊點必是在一段時間觀察後,才可出手。我是凡人,要漸漸的修練直到隨心所欲。
喜愛研究投資真理與哲學,財富不過是附贈的報酬,勿本末倒置,否則生活太緊張、太在意,無法使出放鬆的寸勁功力,放輕鬆、好整以暇、泰然自若,投資領域要是大放光芒,外人亦將聞風而至,不需張揚,一定低調收斂,不惡言、不聲張,過自己的生活,屏除外在誘惑,做自己。
知道關卡,知道魔障,如何過關、去魔,端看自己的修心功夫,市場不斷誘惑你犯錯,要很小心、耐心,量力而為,從一做起吧!
2012年10月12日 星期五
2012年10月9日 星期二
曾國藩家書 要細細品味
窮經必專一經,不可泛鶩。
讀經以研尋義理為本,考據名物為本。讀經有一耐字訣。
一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀。此所謂耐也。
讀史之法,莫妙手設身處地。每看一處,如我便與當時之人或辭笑語於其間,不必人人皆能記也,但記一人,則恍如接其人;不必事事皆能記也,但記一事,則如恍親其事。經以窮理,史以考事。捨此二者,更別無學矣。
若夫經史而外,諸子百家,汗牛充棟。或欲閱之,但當讀一人之專集,不當東翻西閱。如讀昌黎集,則目之所見,耳之所聞,無非昌黎。以為天地間,除昌黎集而外,更別無書也。此一集未讀完,斷斷不換他集,亦專字訣也。
余昔學顏柳帖,臨摹動輒數百紙,猶且一無所似。余四十以前在京所作之字,骨力間架皆無可觀,余自愧而自惡之。四十八歲以後,習李北海《岳麓寺碑》,略有進境,然業歷八年之久,臨摹已過千紙。今爾用功未滿一月,遂欲速濟神妙耶?余於凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也。
以後每日習柳字百個,單日以生紙臨之,雙日以油紙摹之。臨帖宜徐,摹帖宜疾,專學其開張處。數月之後,手愈拙,字愈丑,意興愈低,所謂「困」也。困時切莫間斷,熬過此關,便可少進。
再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。
不特習字,凡事皆有極困極難之時,打得通的,便是好漢。 家書:同治五年正月十八日諭紀鴻
讀經以研尋義理為本,考據名物為本。讀經有一耐字訣。
一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀。此所謂耐也。
讀史之法,莫妙手設身處地。每看一處,如我便與當時之人或辭笑語於其間,不必人人皆能記也,但記一人,則恍如接其人;不必事事皆能記也,但記一事,則如恍親其事。經以窮理,史以考事。捨此二者,更別無學矣。
若夫經史而外,諸子百家,汗牛充棟。或欲閱之,但當讀一人之專集,不當東翻西閱。如讀昌黎集,則目之所見,耳之所聞,無非昌黎。以為天地間,除昌黎集而外,更別無書也。此一集未讀完,斷斷不換他集,亦專字訣也。
余昔學顏柳帖,臨摹動輒數百紙,猶且一無所似。余四十以前在京所作之字,骨力間架皆無可觀,余自愧而自惡之。四十八歲以後,習李北海《岳麓寺碑》,略有進境,然業歷八年之久,臨摹已過千紙。今爾用功未滿一月,遂欲速濟神妙耶?余於凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也。
以後每日習柳字百個,單日以生紙臨之,雙日以油紙摹之。臨帖宜徐,摹帖宜疾,專學其開張處。數月之後,手愈拙,字愈丑,意興愈低,所謂「困」也。困時切莫間斷,熬過此關,便可少進。
再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。
不特習字,凡事皆有極困極難之時,打得通的,便是好漢。 家書:同治五年正月十八日諭紀鴻
曾國藩家書 ~~驕氣
澄侯四弟左右:
臘底由九弟處寄到弟信並紀澤十一月十五七日等語,具悉一切。
弟子世事閱歷漸深,而信中不免有一種驕氣。天地間惟謙謹是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。凡動口動筆,厭人之俗,嫌人之鄙,議人之短,發人之覆,皆驕也。無論所指未必果當,即使一一切當,已為天道所不許。吾家子弟滿腔驕傲之氣,開口便道人短長,笑人鄙陋,均非好氣象。
賢弟欲戒子侄之驕,先須將自己好議人短、好發人覆之習氣痛改一番,然後令後輩事事警改。欲去驕字,總以不輕非笑人為第一義;欲去請字,總以不晏起為第一義。弟若能謹守星岡公之八字(考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬)。三不信(不信僧巫,不信醫藥,不信地仙),又謹記愚兄之去驕去惰,則家中子弟日趨於恭謹而不自覺矣。
此間軍事如常。左、鮑二軍在鄱陽、建德交界之區尚未開仗,賊數太多,未知能否得手。祁門、容縣、漁亭等處尚屬平安。余身體無恙,惟齒痛耳。·
臘底由九弟處寄到弟信並紀澤十一月十五七日等語,具悉一切。
弟子世事閱歷漸深,而信中不免有一種驕氣。天地間惟謙謹是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。凡動口動筆,厭人之俗,嫌人之鄙,議人之短,發人之覆,皆驕也。無論所指未必果當,即使一一切當,已為天道所不許。吾家子弟滿腔驕傲之氣,開口便道人短長,笑人鄙陋,均非好氣象。
賢弟欲戒子侄之驕,先須將自己好議人短、好發人覆之習氣痛改一番,然後令後輩事事警改。欲去驕字,總以不輕非笑人為第一義;欲去請字,總以不晏起為第一義。弟若能謹守星岡公之八字(考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬)。三不信(不信僧巫,不信醫藥,不信地仙),又謹記愚兄之去驕去惰,則家中子弟日趨於恭謹而不自覺矣。
此間軍事如常。左、鮑二軍在鄱陽、建德交界之區尚未開仗,賊數太多,未知能否得手。祁門、容縣、漁亭等處尚屬平安。余身體無恙,惟齒痛耳。·
吾生平長進,全在受挫受辱之時,務須咬牙 ~~曾國藩
十八之敗,杏南表弟陣亡,營官亡者亦多,計親族鄰里中或及於難,弟日內心緒之憂惱,萬難自解。
然事已如此,只好硬心狠腸付之不問,而一意料理軍務,補救一分,即算一分。
弟已立大功於前,即使屢挫,識者猶當恕之。比之兄在岳州、靖港敗後棲身高峰寺,胡文忠在(上大下多)山敗後舟居六溪口,氣象猶當略勝。
高峰寺、六溪口尚可再振,而弟今不求再振乎?此時須將劾官相之案、聖眷之隆替、言路之彈劾一概不管,袁了凡所謂從前種種譬如昨日死,從後種種譬如今日生,另起爐灶,重開世界。
安知此兩番之大敗,非天之磨煉英雄,使弟大有長進乎?諺云「吃一塹,長一智」,務須咬牙厲志,蓄其氣而長其智,切不可恭然自餒也。
然事已如此,只好硬心狠腸付之不問,而一意料理軍務,補救一分,即算一分。
弟已立大功於前,即使屢挫,識者猶當恕之。比之兄在岳州、靖港敗後棲身高峰寺,胡文忠在(上大下多)山敗後舟居六溪口,氣象猶當略勝。
高峰寺、六溪口尚可再振,而弟今不求再振乎?此時須將劾官相之案、聖眷之隆替、言路之彈劾一概不管,袁了凡所謂從前種種譬如昨日死,從後種種譬如今日生,另起爐灶,重開世界。
安知此兩番之大敗,非天之磨煉英雄,使弟大有長進乎?諺云「吃一塹,長一智」,務須咬牙厲志,蓄其氣而長其智,切不可恭然自餒也。
2012年10月8日 星期一
如果能粗俗一點 那就透過氣了
每天都是折磨,還是當作試練,今天再度敗給自己,一樣的問題,如果能粗俗的責難(幹樵),或許可舒緩壓力。
急驚風,慢郎中。
大環境不好,不要急,一步一步來,登峰造頂皆始於足前,真的放寬心,努力研究,控制好自己,一切會OK的,相信我!
急驚風,慢郎中。
大環境不好,不要急,一步一步來,登峰造頂皆始於足前,真的放寬心,努力研究,控制好自己,一切會OK的,相信我!
2012年10月6日 星期六
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